Әбу Насыр Әл-Фараби(Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Узлағ Тархани)(870-950) - Аристотельден кейін дүние жүзілік білім мен мәдениеттің екінші ұстазы атанған данышпан, ойшыл, энциклопедист ғалым.

Абай Құнанбайұлы
Абай (Ибраһим) Құнанбаев Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.

Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.
Орта жүздің Арғын тайпасының Тобықты руынан шыққан билер әулетінен. Әкесі Өскенбайұлы Құнанбай өз заманындағы атақ даңқы алысқа кеткен адамдардың бірі болған. Патша өкіметі XIX ғасырдың ортасындағы бір сайлауда оны Қарқаралы ауданының аға сұлтандығына бекіткен. Шешесі Ұлжан Орта жүздің Арғын тайпасынан Қаракесек руының шешендікпен, тапқырлық, әзіл әжуамен аты шыққан шаншарлардың қызы «Абай» деп жас Ибраһимді анасы Ұлжан еркелетіп атаған. Содан бері бұл есіммен Абай тарихқа енді.

Осындай текті ортадан шыққан Құнанбай мен Ұлжаннан туған төрт ұлдың бірі Абай жастайынан ақ ерекше қабілетімен, ақылдылығымен көзге түседі. Балаға сыншы әкесі осы баласынан қатты үміт етеді. Әкесі оның зеректігін байқағаннан кейін, 10 жасқа толған соң Семейдегі Ахмет Риза медресесіне береді.Медреседе төрт жыл оқығаннан кейін, оқудан шығарып алып, қасында ұстап, ел басқару ісіне баули бастайды. Әкесінің төңірегінде ел жақсыларымен араласып, өз халқының рухани мәдениет жүйелерімен жете танысады. Өзі билер үлгісінде шешен сөйлеуге төселеді. Ұтымды сөзімен, әділ билігімен елге танылып, аты шығады. Көп ұзамай, жетпісінші жылдардың бас кезінде Қоңыр Көкше дейтін елге болыс болады. Билікке араласып, біраз тәжірибе жинақтағаннан кейін ол халық тұрмысындағы көлеңкелі жақтарға сәуле түсіруге күш салып бағады. Бірақ онысынан пәлендей көңіл тоятындай нәтиже шығара алмайды. Сондықтан халқына пайдалы деп тапқан істерін көркем сөзбен, әсіресе, өлеңмен насихаттамақ болады. Абай бір жағынан шығыс классиктері Низами, Сағди, Қожа Хафиз, Науаи, Физули, Жәми тағы басқаларды оқыса, екінші жағынан А. С. Пушкин, А.И. Герцен, М.Е. Салтыков-Щедрин, Н.А. Некрасов, М.Ю. , Л.Н. Толстой, И.А. Крылов, Ф.М. Достоевский, И.С. Тургенев, Н.Г. Чернышевский мұраларын оқып, терең таныс болған, Батыс әдебиетінен Гете, Дж. Байрон сияқты ақындарды оқып, Дрепер, Спиноза, Спенсер, Льюис, Дарвин сынды ғалымдардың еңбектерін зерттейді.

Абай Құнанбайұлы туралы шағын шығарма
Абай Құнанбайұлы қазақ елінің үлгі тұтар данасы. Ол жастайынаң әжесі мен анасының бауырында өсіп, сол мезеттен ақындық жолына түседі деп айтуға болады. Қасындағы осындай жаңдарынан ертегілер мен өлең-жырларды тыңдап бойына сіңірген жас ақын ойы ұшқыр болып өседі.
Өзіндік ақындық жолындағы ізденеісің Абай орысша кітаптарды көп оқып ойын жетілдіреді. Қазақтың көрнекті жазушысы нағыз шығармашылық ақындық жолын қырыққа таяңған кезінде бастайды. Абай өзінің шығармашылық жолында білім мен мәдениеттің маңыздылығын көрсетеді.
Ең алғашқы шығармаларының бірінде айтып кеткендей.
Жасымда ғылым бар деп ескермедім,
Пайдасын көре тұра ескермедім.
Ер жеткен соң түспеді уысыма,
Қолымды мезгілінен кеш сермедім.
Баламды медресеге біл деп бердім,
Қызмет қылсың, шен алсын деп бермедім.
Осындай өлеңдері арқылы ол өзінің өкінішінғана білдіріп қоймай, болашақта жастар өмірде бос қалып қоймасын деп, білімді, көздері ашық ұлы тұлғалар болсын деп өз өсиетін қалдырып кеткен.
Ақын өз жазуларында жастарды, халықты оқуға, білімге, өнерге баулыған. Қазағым қарайып қалмасын деп, еңбектерінде ақын көрсетіп жазып кеткен. Ақын зиялы жастар тәрбиелеуге тырысты. Халқының болашағын ойлаған. Абай өз шығармаларында адамның жаман жақтарын көрсетіп сынап, түзетуді ойлап қазақ жастарына арнаған шығармалары аз емес.
Осы ұлы тұлға әрқашанда біздің жадымызда сақталып, оның шығармалары әлі талай ұрпақты тәрбиелеп, дұрыс жолға сілтеп көрсететіні аңық.

При проверке учредительных документов аудитору необходимо установить следующее:
1) Наличие устава учредительного договора и свидетельства о государственной регистрации предприятия
2) Предмет деятельности предприятия
3) Учредители предприятия
4) Размер уставного капитала и доля каждого учредителя в нем которые они обязаны внести в счет вкладов в уставной капитал
5) Организационно правовую форму предприятия
6) Предусмотрено ли в уставе создание резервного и других фондов
7) Право предприятия создавать на территории Республики Казахстан и за рубежом филиалы и другие структурные подразделения выделенные на самостоятельный баланс
8) Наличие лицензии на осуществления отдельных видов деятельности
9) Своевременность внесение изменений в учредительные документы
10) Порядок распределения чистого дохода предприятия
11) Полномочия органов управления предприятием

Финансовые рынки и посредники
Введение
Финансовые рынки и его профессиональные участники выполняют функции перелива временнно свободных денежных средств и капитала, привлеченных средств внутренних и внешних инвесторов в приоритетные и высокодоходные отрасли экономики, способствует интеграции экономики в международные сообщества.
Кроме того, такие качественные показатели, как законодательное регулирование, информационная открытость, дивидендная политика и другие важнейшие показатели, а также должны соответствовать общепринятым стандартам, развивающегося финансового рынка.

Существует 2 вида налога на имущества. 1) Налог на имущества юридических лиц и предпринимателей .2) Налог на имущества физических лиц.Плательщиками налога для юридических лиц и предпринимателей которые имеют объекты облажения на праве собственности, хозяйственного ведения или оперативного управления на территории РК кроме платильщиков единого земельного налога государственных учееждений, государственных предприятий, исправительных учееждений, ИП имеющие объекты облажения на праве собственности на територии РК .

Законодательная регламентация вопросов страхования
Страхование как экономическая категория рыночного хозяйства играет все больше различные роли в Республике Казахстан.В процессе выполнения страховой деятельности возникает определенная группа общественных отношений связанное с организацией страхового дело и непосредственным осуществлением страховой охраны производительных сил общества и защитой имущественных прав физических и юридических лиц от различного рода неблагоприятных событий за счет специального фонда создоваемого методом участия в его формированиямножества заинтересованных лиц .